熊本の結婚相談所むつみ会のブログ

博多の親戚宅にもよく遊びにいった。西新の夜の繁華街はきらび
やかで色とりどりの灯火があふれていた。わくわくした。

原生の山野に人家が仮寓したような村落である『山田』はそれとは
まさしく対極にある。一日の終わりは、夜のとばりが落ちるという表

現そのもの。


どちらが好きだったかって・・・？それはちょっと答えかねるが、記憶
に残るという意味では文句なしに後者だ。兄もそういってた。



今ではホタルは、ムラや町おこしの恰好のネタになっている。真っ
暗のなかで微かに点滅するホタルのあかり、、、

それは不夜城のさなかで暮らす現代人にとっては、まるで異界
の出来事のようだろう。

だがあの時代はそれが当たり前だった。街灯はなかったが、ホタルは

身近な夏の風物詩で、蚊帳の中まで入ってきた。

『山田』の家の裏山は夜ともなると、昼の表情を一変させ、夜陰の
黒い巨大な塊と化す。

五右衛門風呂が母屋からひとりぽつんと離れて、夜の谷間にうず
くまっている。



ランプの灯影さえない、手探りしながらの入浴はおさない子どもに
とっては、どきつくような体験だった。

夜が深くなるにつれ、裏山に無数の生き物たちがめざめる。息遣い
が伝わってくる。

子どもの想像がふくらんでいく。その大きさで圧しつぶされそうになる。



なにせ十歩も歩けば、「結界」をまたいでそこは異生物のうごめく世界
だ。見えないからこそ、視線も心も釘付けになり、増幅してゆく。

洗い終えると、身体もろくに拭かないまま、服をかかえて、一目散に母

屋に逃げ帰った。



そうだ思い出した。滞在中に一度，村の鎮守の社に巡回映画がやって
きた。うん、嵐寛十郎の鞍馬天狗だったかな？

結構な距離の夜道である。ばあちゃんが提灯をさげている。足元がうっ
すらと照らされている。



車も通らない石ころだらけの村道、馬や牛の糞も落ちている。月が雲に
隠れると何も見えない。提灯のろうそく１本が頼りだ。

社に近づくにつれ、あちらの坂道からひとつ、こちらの山陰からひとつ、
三々五々と提灯が現れてくる。それが一かたまりになる頃、前方に
映画会場の裸電球のあかりと、ざわめく人影が見えてくる。



映画が終わると帰りは、フィルムの逆回しのようになる。かたまりだった

提灯の灯かりがひとつ離れ、二つ別れて、

村人らはそれぞれの家路を辿るのだ。



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薪には絶対事欠く事はない。
炊飯はかまどに薪をくべ、五右衛門風呂ももちろん薪で沸かす。



家人は５，６人もいたろうか、みな怖いくらい寡黙な大人たちである。朝から
晩までただ黙々と働き、野良から戻ると、箱膳を出し黙々と食らう。

５歳のガキの機嫌をとろうとするものなど独りもいない。こっちだって無理し
て機嫌をとってもらおうなんて思いもしない。

そんな関係がさばさばして、かえって心地よかった。



そんなふうであるから、昼間は一日中ほったらかしだ。しかしさびしいともこ
わいとも思わなかった。退屈したかって？？とんでもない。

納屋の馬と牛のしぐさや表情をあくこともなく眺めたり、渓流に笹舟を浮かべ
たりと、ゆたかな時間がすぎてゆく。




娯楽なんて買い与えるものではない。与えられた遊びになれてしまうと、何を
やっても退屈する。

子どもは発見と独創の天才であることを忘れてはならない。すべての学びは
そういったものを基盤として成り立つのだと、僕は思っている。



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の松原駅に停車する。誰も降りないし、乗らない。