熊本の結婚相談所むつみ会のブログ

・前提として、「時間」ということの意味には「前後関係」と「過去・現在・未来」の二つがある、と考えられます。

・「前後関係」が時間の本質ではないという点は同意できます。しかしその理由は、単なる前後関係では「変化」を説明できない、と思うからです。例えば、「第一次大戦」があって、その後に「第二次大戦」があった（または、「第二次大戦」より前に「第一次大戦」があった）という順序・前後の関係の事実はずっと変化しない。「数直線」は前後関係的な時間把握の仕方ですから、やはり本質的ではないのだと思われます。

・しかし、「過去・現在・未来」という時間様相の方はどうなるのですか？「前後関係」の時間を否定できても、この時間様相の方は否定しえないように思うのですが。というのは、およそ「変化」というものが可能であるためには、時間様相を（いわば〈要請〉として）前提とするほかない、と思うからです。

「時間」の意味が2個あるまでは知ってる。しかし、時間様相という専門領域にまで入ってくると分からないし、勉強するための費用的、時間的余裕も無い。もし分かったとしても、一般の読者に分かるように説明できない。
それにこのブログシリーズは、時間だけではなく、一般の人たちがいかに色んな面で言葉という思い込みに以下に縛られているかを、できるだけ多くの人に分かってもらうかが趣旨である。だからもしその辺を簡単に説明してもらえるならたすかる。

いやぁ、時間の問題を深く掘り下げるのは、哲学的問題でも果てしなく難しい仕事だと思いますよ。というのは、時間の問題を語るのに、時間を前提とした概念を用いざるをえないのですから。思考と言葉が破綻してしまう。
　だから、これこそ問題だよっ、てことを簡単に説明するのは、僕にはまだできません（いつかやります）。
　もっとも、時間の謎を本当に理解している哲学者（に限らず、人間）は、通時的にも共時的にも、たぶん世界に数えるほどしかいないと思います。だから、〈答え〉ではなく〈問い〉をクリアに語ることができれば、それだけで哲学的に凄いことなのだと思います。

うん、ようく分かる。言葉の表現力とのギャップが、真実に近づこうとすればするほどに、思い知らされるんだよね。でも現状は皆、生きるという、たった一回だけの営為において、言葉に過剰依存しているのみならず、簡単な言葉のカラクリに振り回されているんだよね。言葉のチカラのはるか先にしか真実はないにもかかわらずだ。だから言葉ってそんなもんだよってことを、できるだけ平凡な形で、まずは表現したい。そのうえで近代の大人社会全般が忘失しているものたちを浮かび上がらせていきたいという身の程知らずのチャレンジをしながら残り短い人生を去っていきたいなんておもっているわけだ。久しぶりに手ごたえのある(そっちは物足りないだろうがね）議論を経験して楽しかった。又よろしく。お休み。